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第56章 董宣儿

不良山,合欢宗,云安洞。

这里是董宣儿的洞府。

修仙者不喜欢那些华而不实的噱头。整体的装修都是极简风格。很大程度的保留山体的原貌。

洞府分为一间修炼室,一个药铺花园。一间书房。仅此而已。面积比起在中城区的空中别墅要小的太多。

董宣儿看着镜子中的自己陷入沉思。

数千年前,灵气枯竭。为了生存所有的修士都在寻找自己的出路。而且这场劫难被他们称之为堕仙大劫。

在历经险阻和不断的实验之后,他们归纳出了两种方法可以度过难关。

一,就是布下封仙大阵把自己变成雕像。以守关人的精血为引,待到守关人的后人在灵气复苏之时解开封印。

这样做的最大好处就是可以保存自己的实力和修为。但是缺点就在于把主动权交给别人不能自主。或许他们可以信任自己的守关人,可是他们的后代子孙呢!谁敢保证他们一定会解开封印。这谁都说不准。

说白了,用这种方法本身就是一种赌博。把自己的命交给一群自己不认识的人。

而且布置这样的一个大阵消耗的资源是空前巨大的。远不是一个或是几个宗门能够做到的。就算有那布施阵法也是一个漫长的过程。

二,就是夺舍轮回大法。

夺舍是修仙者常用的一种保命手段。

当自己的肉身受到致命损伤难以恢复的时候。他们可以灵魂出窍通过夺舍其他人的肉身来延续自己的生命。就好比一辆车报废了换一辆车开是一样的道理。

但是夺舍并非没有限制。它同样也受着法则之力的约束。而这个限制被历代的修士归总为三点。

一,修仙者不可对凡人夺舍。

二,修行下位不可夺舍上位者。

三,每个人一生只可以夺舍一次。

夺舍轮回大法就是基于这三个限制而开发的一种功法。

详细的就不多说了。

通俗的讲就是献祭自身的修为换取夺舍下一世的机会。也就是上辈子强行夺舍下辈子,用下辈子的身体生活。

这个方法的优点是成功率很高,而且没有副作用。关键不需要什么资源只要修炼功法即可。最重要的是使出功法之后,这个过程是自动进行的无需人为操控。

当然缺点也有,大致为两点。

其一,自身的修为将彻底归零。

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